第133章 古文解析 灵枢热病第二十三

古文:

偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有馀，乃可复也。

痱之为病也，身无痛者，四肢不收；智乱不甚，其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。

病先起于阳，复入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。

热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以写其热，而出其汗，实其阴，以补其不足者。

身热甚，阴阳皆静者，勿刺也；其可刺者，急取之，不汗出则泄。

所谓勿刺者，有死徵也。

热病七日八日，脉口动，喘而短者，急刺之，汗且自出，浅刺手大指间。

热病七日八日，脉微小，病者溲血，口中乾，一日半而死。

脉代者，一日死。

热病已得汗出，而脉尚躁，喘且复热，勿刺肤，喘甚者死。

热病七日八日，脉不躁，躁不散数，后三日中有汗，三日不汗，四日死。

未曾汗者，勿腠刺之。

热病先肤痛，窒鼻充面，取之皮，以蕴妙珠。

阴阳失衡呈病态，象数暗藏医理殊。

变化发展观其势，中和之境为归途。

时位相应知机要，岐黄智慧耀千古。

诠释：

诗的首联“周易哲思探灵枢，热病篇章蕴妙珠”

，点明了以周易哲学的视角来探究《灵枢·热病，其中蕴含着奇妙的智慧。

颔联“阴阳失衡呈病态，象数暗藏医理殊”

，指出热病是由于阴阳失衡导致的，而篇章中所提到的象数也隐藏着独特的医学道理。

颈联“变化发展观其势，中和之境为归途”

，强调要以变化发展的眼光看待热病的发展趋势，而达到阴阳中和的状态是治疗的最终目标。

尾联“时位相应知机要，岐黄智慧耀千古”

，说明要了解时间和位置的相应关系以掌握关键，同时也表达了岐黄医学智慧的光辉将千古流传。

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